Культура города Ленинграда
Sep. 29th, 2016 10:30 amСлышал я на посиделках у Соловьева рыжего бородача, Милонова:
- Мы не быдло, мы из Петербурга.
Такая вот самоидентификация. Я этого слова в советской жизни не помню, в Ленинграде говорили - скобарь, - это культурная традиция Ленинграда видеть в невоспитанном человеке псковского скобаря. Тогда город являл собой архитектурные ансамбли центра среди дремучих рабочих поселков с вкраплениями редких кооперативов - Дачное, Ульянка, Сосновая Поляна, Купчино, Охта, Веселый Поселок, Гражданка Дальше Ручья за Районами Еврейской Бедноты, которые просто Гражданка, там сплошные кооперативы, и Остров Голодай. Большинство обитателей рабочих поселков поколениями выбирались в центр только два раза в год, на майскую и на октябрьскую демонстрацию. Расселялись рабочие общежития по новостройкам, туда счастливые семьи и переносили свои отношения, дружбу, склоки и ненависть. Вперемежку с ними жила прослойка и вменяемая часть Города на Неве.
( Обычаем рабочих поселков бились квартал на квартал... )
- Мы не быдло, мы из Петербурга.
Такая вот самоидентификация. Я этого слова в советской жизни не помню, в Ленинграде говорили - скобарь, - это культурная традиция Ленинграда видеть в невоспитанном человеке псковского скобаря. Тогда город являл собой архитектурные ансамбли центра среди дремучих рабочих поселков с вкраплениями редких кооперативов - Дачное, Ульянка, Сосновая Поляна, Купчино, Охта, Веселый Поселок, Гражданка Дальше Ручья за Районами Еврейской Бедноты, которые просто Гражданка, там сплошные кооперативы, и Остров Голодай. Большинство обитателей рабочих поселков поколениями выбирались в центр только два раза в год, на майскую и на октябрьскую демонстрацию. Расселялись рабочие общежития по новостройкам, туда счастливые семьи и переносили свои отношения, дружбу, склоки и ненависть. Вперемежку с ними жила прослойка и вменяемая часть Города на Неве.
( Обычаем рабочих поселков бились квартал на квартал... )