benegenetriivir | Эксперты по диалогу цивилизаций (Reply)

Агентство РИА-Новости уведомляет, что 25 августа в зале №1 Московского Пресс-центра состоится обсуждение Международный день Аль-Кудс (Иерусалима): взгляд из Москвы

Пресс-конференция на тему: "Современные проблемы Иерусалима как центра трёх мировых религий и перекрёстка цивилизаций, роль России в урегулировании ближневосточного конфликта". Учёные продолжают исследовать уникальное прошлое Иерусалима. Для всех "трёх небесных религий" (Иудаизм, Христианство, Ислам) важна эсхатология этого города. Геополитическая борьба вокруг него имеет напряжённо выраженный религиозный характер. События XX и начала XXI века показали, что добиться гармонии и мирного решения всех конфликтов, накопившихся вокруг Иерусалима, не удаётся. Россия также вовлечена в "проблемы Иерусалима". Какова должна быть роль российской дипломатии, позиция гражданского общества, реакция религиозных организаций, чтобы гармонизировать проблематику Иерусалима? Это открытый вопрос, требующий дискуссий.
Участники мероприятия:
- модератор - культуролог, эксперт по диалогу цивилизаций Сергей МАРКУС;
- директор Центра партнёрства цивилизаций при МГИМО Вениамин ПОПОВ;
- председатель Центра палестинской культуры в Москве Вафик аль-ШАЕР;
- телеведущий ОРТ Максим ШЕВЧЕНКО;
- журналист-востоковед Надежда КЕВОРКОВА;
- главный редактор газеты "Завтра" Александр ПРОХАНОВ;
- представитель РПЦ МП отец Георгий РОЩИН;
- президент Центра стратегических исследований "Россия — Исламский мир" Шамиль СУЛТАНОВ;
- председатель Исламского комитета России Гейдар ДЖЕМАЛЬ;
- Чрезвычайный и Полномочный посол ИРИ в РФ Махмуд Реза САДЖАДИ;
- руководитель Культурного представительства ИРИ в РФ Абузар Торкаман ЭБРАХИМИ;
- директор Института изучения современного Ирана Раджаб САФАРОВ;
- шейх, сопредседатель Совета муфтиев России Нафиулла АШИРОВ;
- главный редактор журнала "Русский дом" Александр КРУТОВ;
- председатель культурного центра "Иерусалим" (Москва) Абу Исам ОНАЛЛА.

Эсхатологии им не хватает. Тут "полный набор уголовной шушары". Иранский посол вместе со своим культурным представителем будут мне рассказывать как добиться гармонии и мирного решения всех конфликтов. Без него я этой гармонии не ведал. Все они там умные и авторитетние эксперты, и какова бы не была роль российской дипломатии по иерусалимскому вопросу, с этой ролью дырку от бублика эсхатологические эксперты получат, а не Иерусалим. И лучше всех ответил этим экспертам Важа Пшавела.

И вот оно — кладбище кистов,
Где спит убитый их Дарла.
Встав над могилою, неистов,
Взывает к мертвому мулла:
«Дарла, забудь свои мученья,
Дарла, взгляни, перед тобой
Стоит сегодня все селенье
И вместе с ним — убийца твой.
Его, как жертву, в мир загробный
Мы бросим к телу твоему!» —
И вдруг раздался голос злобный:
«Пес будет жертвою ему!»
Хевсур стоит и злобой пышет,
Неустрашим и величав,
И ветер волосы колышет,
Как гриву львиную подняв.
Огнем душа его объята,
Он, как железо, в землю врос.
Страшится ль острого булата
Покрытый ржавчиной утес?
Но валят с ног его кистины
И шепчут, яростны и злы:
«Признай, проклятый, господина,
Будь жертвой нашего Дарлы!»
«Пес будет жертвой басурману!» —
С мечом у горла, чуть живой,
Прижат к могильному кургану,
Хрипит истерзанный герой.
И на дыбы, пылая злобой,
Селенье с ревом поднялось:
«Проклятый! Видит двери гроба,
А не дается в жертву, пес!»
И понемногу, словно жало,
Ему вонзают в горло меч.
«Пес будет...» — в горле клокотало,
Пока дыхания хватало
И голова не пала с плеч.
Твердят в смущении кистины,
Забыв кровавый свой разгул:
«Смотрите, люди, в час кончины
Он даже глазом не моргнул!»