Поверьте старому колпинскому пожарнику

В журнале maarbolet насладились тезисами исторических трудов тверского мыслителя gklimov - ( о Храме Соломона ) и ( о валдайских киббуцах ).

Тверские мотивы валдайского еврейства мне близки и понятны. Молодым человеком видел я прославленные Левитаном удомельские просторы и купался там в водоемах третьего контура. Со стороны отца дед мой Генах Перцович родился в Торопе и женился в Петрограде на владелице большой квартиры, что на улице Рылеева. Будучи потомственной петербуржской нэпманшей неизвестной мне гильдии, бабушка уплотнения дожидаться не стала - по случаю дедушка покинул в Торопе многочисленных братьев и сестер. Все они сели на поезд, приехали в Ленинград и поселились в многочисленных же комнатах бабушкиной квартиры, а бабушка у них стала ответственной квартиросъемщицей. Больше одной комнаты в семейной комуналке ей не полагалось. Как говорится, если киббуц распался на Валдае, то этот же самый киббуц прописывают на улице Рылеева, и бабушка на всю киббуцную мишпуху варила большую кастрюлю борща. И валдайско-киббуцный матриархат на Рылеева еще никто не отменял - как бабушка моя Елена Израилевна говорила, так оно и повелось. Еще в 16-ом году ее собственные младшие братья и сестры по праву майората поняли, что против бабушки в семейном деле им ничего не светит. Поэтому они купили билеты в Америку и молча отплыли до начала социальных потрясений. А бабушка осталась при неизвестном мне дореволюционном деле и знакомой квартире возле станции метро Чернышевская. Там же, на улице Рылеева, у дедушки с бабушкой родились два сына, отец мой Петр Генахович и его родной брат Израиль Евгеньевич, но это уже другая история о сковородке имени Карла Липкнехта, хотя работали они на одном заводе.

Мой миленок на Оке
Служил в киббуцном кабаке,
Чтоб в шабес шабесгоем
Потворствовать запоям.

( Мой миленок валит пихту... )